行之｜寻找先贤足迹——沈明臣《四明山游记》路线辨析（3）：大兰山—棠古岭
关注黄毛山并三次去现场，不仅因其高大巍然，更因为它与沈游记中提及的大兰山有关。
大兰山（图1）是四明山重要名胜，有裘甫据大兰、王公翊立山寨等记载，有刘、樊学道升仙，孔祐隐居建鹿亭等传说。文献记载，大兰山顶平广可走马，俗呼走马冈，但现今地图上却没有大兰山、走马冈标注，只有大岚山。
而文献资料中，除了大兰山、大岚山，还有大阑山，三者名称读音相近，又都与同一传说故事关联，极易混淆，所记载的地理位置也存在抵牾。
原绍地文献称之为大兰山，如《万历余姚县志》《四明山志》《乾隆绍兴府志》《光绪余姚志》等。
原鄞地文献称之为大阑山，如《敬止录》《四明谈助》《光绪鄞县志》《鄞县通志》等，但《光绪鄞县志》地图上标为大兰山。
大岚山则古今两地皆称。
《鄞县通志》认为，大阑山即大岚山。大岚镇的百度介绍，却认为大兰山即大岚山，说大岚原名大兰，后因山高雾大，易名大岚。
按上述说法，大兰山、大阑山、大岚山，三山系一山，只是名称不同而已，但其实并非这么简单：
《敬止录》《光绪鄞县志》认为大阑山在鄞余边界。
《万历余姚县志》在叙羊额岭时说，上岭即与大兰山相联。这等于说大兰山在近虞余边界上了。
《鄞县通志》叙述最为详尽，说大阑山北为余姚邱章四孔头，东南为丁家畈余家横，下有卧石庵，又名升仙山、伏虎山。现今邱章(邱庄)、四孔头(四空头)、余家横等古村落均在，卧石庵（图2）也在，庵前还有升仙桥。按《鄞县通志》描述范围，大阑山是在今东井山、大炮岭区域内，东北依老虎山，西南隔卧石庵与大岚山相邻。
《光绪余姚志》在文字表述中有大兰山、无大岚山，说大兰山在县南八十里。但在地图中，总图有大岚山，无大兰山，分图大岚山、大兰山都有。所标大岚山位于丁家畈南，近虞余边界；所标大兰山位于陈家岩东南，近鄞余边界。
《浙江全省舆图并水陆道里记》地图与《光绪余姚志》相同，也分别标有大岚山和大兰山，见下图：
图中红圈中，东为大兰山，西为大岚山。兰圈中，是《鄞县通志》所述大阑山边界四个村庄名。
而在清人戴彦的《游四明山记》中，则将柿岭溪北之山视为大阑山。
记载五花八门，使人头晕，但参考地图标注认真梳理后，还是能够得出结论：文献所载的大兰山、大阑山、大岚山是处于不同位置的三座山，并非是有多个名称的同一座山。
那么，沈游记中所说“若屏障然”的大兰山，究竟是哪一座？根据游记内容，笔者几经实地观察、比较分析，认为《光绪余姚志》所标、位于陈家岩及赤石村之南的大兰山，即是沈游记中的大兰山，而这座大兰山，也就是现今赤石村人所说的“黄毛山”。其理由如下：
一是由赤石去柿岭，无需经过大岚山。大岚山在赤石西南方向，直线距离就达6.5公里，若去大岚，又要绕道。《鄞县通志》中所说的大阑山与大岚山相邻，同理也不会经过。
二是大岚山比较低矮，在赤石附近望不到此山，也望不到大阑山。而且视觉近大远小、近高远低，即使在某个角度能望到，也难以产生“若屏障然”的感觉。
三是从赤石到柿岭的路线上，唯有“黄毛山”高耸，过此山再向南行，即进入四明山冈台地（图3、图4），到柿岭之前，再无孤峰突起、“若屏障然”之山。
四是大岚那边至今仍有卧石庵和升仙桥，而沈明臣在描述大兰山时，仅以“见所谓大兰山者若屏障然”一笔带过，并未提及“鹿亭”“樊榭”等传说，说明他并未经过卧石庵那边的大岚山及大阑山。
五是卫星图上的“黄毛山”，不但与古地图上大兰山位置完全相吻，而且与相邻标志地如陈家岩、叶家杨、大路等也相互对应。这一证据十分有力！比对图见下：
解决了大兰山的困惑，接下去的错愕岭，又是一道难题。
错愕岭又名错愕岩，在沈明臣笔下，此岭“巉岩崒嵂，径路如线，穿云雾以上…”。下岭更是险象环生，沈写道“下益峻险，手援竹树，足藉朽株，蚁附而下”。错愕岭怪石很多，沈用屏列筍挺、兽奔鸟翔、龙偃虬盘、柱突梁横、袖舞手伸等，比喻错愕岭古道两旁林立峭拔且姿态各异的山石。下到谷底后，见“…高涧飞泉如蛇行而下”，沈又用若雷、若风、若磬、若钟、若竽、若籁、若笙、若镛、若击、若崩、若扣、若撞等，比喻溪流发出的不同声音。错愕岭之见闻，使沈明臣“目不及瞬、耳不及审”。
沈不但在游记中不吝笔墨，还作了《度错愕岭》诗：“错愕复错愕，度之若升天，居然蜀道险，落在吾眼前，三上五回顾，十行九步颠，扪云手不定，跻险脚到肩，峰欲压面堕，石疑撑背穿，景奇心颇快，路迫愁仍煎。前得平(一作“异”)者笑，后遭危者怜。汗落不可掬，息阴坐茫然。”同行汪礼约、以及后来清代姚燮也都作过错愕岭诗。
如此有名的错愕岭，古今地图上却找不到任何标注。查文献，文献语焉不详；问乡人，笔者从算坑问起，一直问遍陈家岩、赤石、大路下、叶家杨、柿岭等村，所请教之人，均不知有错愕岭之说。
错愕岭这一地名，起码在晚清时已一头雾水了。《闻志》认为错愕岭为从大皎进四明之路，但徐兆昺却认为《闻志》有误。他推理说，“由蒜坑而至柿岭，或出杀羊岭，或出峙岩茅屋，今沈嘉则不由此二路而行，则错愕岭确在柿岭之北，杀羊岭之西”。《光绪鄞县志》《鄞县通志》也持此说。可见在当时，错愕岭的位置，已经是需要依赖沈的游记来推断了。
好在古地图上有杀羊岭标注，将古地图与卫星地图比对，可发现古地图所标杀羊岭，与卫星地图上小岩岭处于同一位置，柿岭当地也有人说现今小岩岭就是过去的杀羊岭。比对图见下：
为验证徐兆昺推断错愕岭在杀羊岭之西之说的正误，笔者多次前往丹山踏勘，发现徐的推断与实际环境不符，若从杀羊岭即今小岩岭古道向西，过四明观，西行约360米，都是悬崖峭壁，崖壁之下是大皎溪支流，坑深流急，并无其它山岭古道。若向西北方向前行，虽有一步道，但系景区开发时所建，不少路段还是架空栈道。由此可见，古人根本无法由杀羊岭之西前往柿岭。
沈的笔下，由大兰山（即黄毛山）至柿岭，中间仅提及错愕岭，而大兰山与柿岭之间，现今有叶家杨、城山司，邻近还有新岚、大路、分水岭、字岩下等村，当年沈一行究竟途经何处？
无论从卫星图上判断，还是实地踏勘，叶家杨（古地图标为叶家巷）是必由之路，由此去柿岭最为便捷。叶家杨村位于山冈台地边缘（图5），登上村旁古道，即进入更高一级山冈台地，台地上多为低矮丘陵，视野宽广，给人以一马平川之感。
由叶家杨去柿岭大致有三条线路：东线由字岩下沿明坑溪而下，可达柿岭，但明坑为“V”型深谷，山势陡峭，现在上半段为简易公路，下半段为羊肠小道，行走极为不便。而且，根据沈文后面提及的未至字岩推断，东线可以排除。
西线经夹山、甘竹南下，或经大路、烧香湾拱桥后缘溪而下，似乎也可抵达柿岭。但这一带现今已建了两座水库，阻断山道，不能全程踏勘（图6）。从西线沟壑众多，谷底两侧为峭壁，行路极为困难，以及方向偏离等诸多因素考虑，即使古代有路，从西线绕行的可能性也极小。
中线经城山司、小岩岭，方向正，路程短，在小岩岭崖边，就能望见柿岭（图7）。
从合理性上推测，由中线过小岩岭至柿岭是不二选择。
再从景观上看，小岩岭古道，若自北而南，是由山顶台地下降到谷底，用乱石筑就的古道南段，十分陡峭。由于林木茂密，乍看景色平常，但仔细观察，古道两侧密林中，危岩耸立，形态各异（图8）。
近谷底处，奇形怪状的岩石更多（图9）。而山下溪坑，满坑是崩落的乱石（图10），溪水穿行于乱石之中，撞击出不同声音。笔者在小岩岭所见所闻与沈文所述极其相似。
因此，无论从行进路线合理性上分析，还是根据沈笔下错愕岭景观与小岩岭景观相似度上判断，沈明臣一行走的是中线。
现在，我们大致可以作出如下推测：现今的小岩岭，就是古地图上的杀羊岭，而古地图上杀羊岭，应该就是沈明臣所说的错愕岭。
而造成名称不同的原因，或许当年因“土人语讹不可辨”，沈没听明白，根据语音自拟了个文绉绉的“错愕岭”；或许是在四百余年历史长河中，地名发生演变，错愕岭变为杀羊岭，而后又变为小岩岭。
沈明臣笔下的“巨溪”，是柿岭（亦称峙岭，今称柿林）之北大皎溪分支，溪上现有赤水桥，气势雄伟，桥始建于清，重修于民国（图11）。
驻足俯视，脚下溪水在乱石中左冲右突，激流震荡；仰首眺望，头上悬崖壁立，几近垂直，山岚缭绕，如烟似纱。崖壁上有“丹山赤水”四大字，仿宋徽宗瘦金体，虽系新刻，亦为此处景观增色不少。在赤水桥畔土地庙东北的山岩上也有一“丹山赤水”摩崖，隶书，系余姚县长苗启平1930年题刻。赤水桥的西侧，有两块巨石，巨石上各凿有两圆孔，猜测此为现赤水桥建造前的简易桥梁遗迹，沈明臣一行当年很可能由此渡溪。
民间传说，丹山赤水名称源自杀羊岭，说古时有仙人在此杀羊，血溅山崖，将崖壁染成红色，丹崖映红溪水，形成丹山赤水景观。传说毕竟是传说，姑妄听之。而今山中植被茂盛，放眼望去，狭谷中多见青山碧水，尤其是赤水桥东侧的华盖潭和黑龙潭，如翡翠一般（图12）。
丹山赤水很可能因丹霞地貌红色砂砾岩而得名。笔者在小岩岭一带没看到颜色鲜明的红色，后来在大俞溪畔、踟蹰岭旁，看到颜色较亮的红色山水（图13）。这可能与暴雨清洗山体，急流冲刷溪底，显露出红色砂砾岩有关。
沈明臣一行越溪后，在柿林少憩，待舆人酒足饭饱，又南下向杖锡行进，途经棠古岭。棠古岭古道不长，呈马鞍状，古道两边多柿树，秋季景色格外怡人，翻岭后即可望见溪水环绕的李家坑（图14）。
大兰山至棠古岭行程路线图见下：
作者简介
仇柏年，网名行之，1954年10月出生于宁波，曾在农村、部队、企业和机关工作，大专文化，省业余文保员。喜寻古探幽，行读宁波。因考辨宁波旧影对本地历史发生兴趣，尤其关注江北岸外滩演变，对浙海关、英国领事馆、天主教堂、邮政局、通商银行、英商洋行、朱宅等近代建筑的建造时间、变迁、用途等问题有一些新的发现，著有《外滩烟云》一书，并在宁波日报、宁波晚报、宁波史志、宁波档案、海曙大观、鄞州史志、镇海史志、江北文史、东钱湖文丛等报刊发表过文章。
一审 郑娅敏 二审 徐杰 三审 赵鹏
