归棹庐主｜幌一幌，碗来粗细，丈二长短——孙悟空的金箍棒（之三）

上回庐主讲到，孙悟空长得非常矮小，不但身高“不满四尺”，而且，两个拳头捏起来，也只不过是“核桃儿大小”！

那么，当孙悟空“金猴奋起千钧棒”的时候，那根金箍棒又是多粗多长的呢？

庐主可以明确地告诉您，当孙悟空“金猴奋起千钧棒”的时候，那金箍棒往往粗有“碗来粗细”，长是“丈二长短”。

比如，小说第三回。

孙悟空被两个阴间的勾死人，带到了阴曹地府。

孙悟空“恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细；略举手，把两个勾死人打为肉酱”，唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑。

这里，讲了孙悟空手中金箍棒的粗细，是“碗来粗细”。

再如，小说第五回。

孙悟空搅乱了蟠桃大会之后，玉帝就派四大天王，协同托塔天王李靖并哪吒三太子，带了十万天兵，布了一十八架天罗地网，前来花果山捉拿孙悟空。

孙悟空见状大怒，就“掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。”

这里，讲了孙悟空手中的金箍棒是“碗来粗细，丈二长短”。

还如，小说第十四回。

唐僧与孙悟空师徒两人过了两界山之后，忽然遇见了一只斑斓猛虎，朝着他俩咆哮剪尾而来。

于是，孙悟空就放下行李，“耳朵里拔出一个针儿，迎着风，幌一幌，原来是个碗来粗细一条铁棒”，朝着猛虎当头一棒，就打得那只猛虎脑浆迸万点桃红，牙齿喷几点玉块，当即就一命呜呼了。

这里，讲了孙悟空手中的金箍棒是“碗来粗细”。

又如，小说第八十八回。

孙悟空兄弟三人在天竺国玉华县收了三个王子为徒，传授武艺。

孙悟空为了显本事，就从“耳朵里取出金箍棒来，幌一幌，碗来粗细，有丈二三长短；着地下一捣，捣了有三尺深浅，竖在那里。”

这里，讲了孙悟空手中的金箍棒是“碗来粗细，有丈二三长短”。

比如，小说第九十一回。

孙悟空为了恐吓前来化形报信的四值功曹，当即就“掣出铁棒，幌一幌，碗来粗细，有丈二长短”，跳下崖来，喝道：“你都藏头缩颈的那里走！”

这里，讲了孙悟空手中的金箍棒是“碗来粗细，有丈二长短”。

可见，在小说中，每当孙悟空“金猴奋起千钧棒”的时候，他手中的那根如意金箍棒，一般都是“碗来粗细，丈二长短”的。

更为离谱的，是在小说第五十六回。

唐僧师徒离了毒敌山的琵琶洞之后，在一座高山上遇到了一伙拦路抢劫的强盗。

于是，孙悟空就从耳朵中摸出一个绣花针儿，对强盗们说道：“列位，我出家人，果然不曾带得盘缠，只这个针儿送你罢。”

那些强盗说道：“晦气呀！把一个富贵和尚放了，却拿住这个穷秃驴！你好道会做裁缝？我要针做甚的？”

孙悟空听闻强盗说不要这绣花针，于是就把那根针拈在手中，“幌了一幌，变作碗来粗细的一条棍子”。

那些强盗见了，害怕道：“这和尚生得小，倒会弄术法儿。”

孙悟空又展开棍子，“幌一幌，有井栏粗细，七八丈长短”，荡的一棍，就把一个强盗打倒在地，一个嘴啃泥，再也不做声，默默地到阎王那儿领盒饭去了。

不过，小说中也有个例外，那就是这金箍棒幌了一幌之后，并不是“碗来粗细，丈二长短”，而是“小如鸡子，长有丈余”。

这个例外，是在小说第七十六回。

孙悟空在狮驼岭大战黄牙象时，把手里的金箍棒幌了一幌，就变得“小如鸡子，长有丈余”，径直就往黄牙象的鼻孔里搠。

那黄牙象就害怕了，于是只得老老实实地放下鼻子，被孙悟空转手一把挝住，用力往前一拉，那黄牙象便只得乖乖地跟着孙悟空走了。

不过，孙悟空手中的金箍棒这时虽然变得“小如鸡子”了，但是，却仍然“长有丈余”。

于是，问题就出来了。

因为，凭着孙悟空那捏起拳头只有“核桃儿大小”的双手，他又如何能握得住那一般来说都有“碗来粗细”，甚至是“井栏粗细”的金箍棒？

凭着孙悟空那“不满四尺”的身高，他又怎么能够舞得了那有“丈二长短”，甚至是“七八丈长短”的金箍棒？

这，显然是不合常理，也是无法想象的。

说穿了，那就是孙悟空是根本不可能奋起手中的那根金箍棒的！

这，就是庐主对本文开篇时所提问题的回答。

但是，奇怪的是，小说的编写者却对孙悟空“金猴奋起金箍棒”这个根本不可能完成的任务，仍旧写得乐此不疲，津津有味，让读者领略了取经路上一个又一个的神奇故事。

那么，小说的编写者为什么会这样写呢？

答案恐怕只有一个，那就是小说编写者在描写孙悟空的时候，他笔下那只作为原型的猴子，和他理想中那个作为英雄的孙悟空，其实是互相交织，错位重叠在一起的。所以，当小说编写者在描写作为英雄的孙悟空的时候，他的笔下，却总是摆脱不了现实中那只猴子的身影。

一句话，在小说编写者的笔下，作为英雄的孙悟空与作为猴子的美猴王，这两个形象可以说是错位的存在，并时时影响着小说编写者的笔触。

于是，我们在唐僧师徒的西行路上，就会反复看到这样一个颇为滑稽的场景：一只瘦瘦小小的猴子，却总是高举着一根根本不可能举得起来的粗大金箍棒，一路上叱咤风云，扫魔荡妖。

因为，这一切矛盾的存在，都只是为了写着好玩而已。

一句话，《西游记》小说，就是写着玩的。

对此，胡适先生有句话讲得切中肯綮：“这部《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说，神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。”

图片来源：千库网

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